成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话的意(yì)思为：必定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列(liè)举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难可以促(cù)使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出来并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的(de)心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣(chén)和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自(zì)外国(guó)的祸患(huàn)，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人(rén)灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时(shí)间(jiān)的(de)心渣肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积(jī)累(lèi)经验和提(tí)升自(zì)己的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋(fèn)发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后(hòu)能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出(chū)来并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样(yàng)来(lái)使他的心灵(líng)受到震撼(hàn)，使他(tā)的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思家，在(zài)内(nèi)如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国(guó)和来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关(guān)信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升自己的(de)能力(lì)，才能如(rú)数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得成功(gōng)。

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