吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意(yì)思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身(shēn)的(de)生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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