祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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