一(yī)对璧人还是一双璧人(rén)呢，一对璧人什么(me)意社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容思是正确的是：“一对璧人”，形容一(yī)对男女(nǚ)十分般配的。

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一对璧人还是一双璧人(rén)呢，一对璧人(rén)什么意(yì)思(sī)

　　正确(què)的(de)是：“一对(duì)璧人”，形容一(yī)对(duì)男女十分般配。

　　“璧(bì)人”的(de)意(yì)思(sī)是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人(rén)。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随着时代的发展(zhǎn)，璧(bì)人引申为一对男女十分般配。

　　出处：1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭》诗：“门多金(jīn)埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花(huā)》第四回：“公(gōng)坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来(lái)弥补他的缺陷。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老太君见(jiàn)他们小两口宛(wǎn)如一(yī)对璧人(rén)，又(yòu)见了玄孙，这才(cái)转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又(yòu)还站了(le)一(yī)个他(tā)，真(zhēn)真是一(yī)对(duì)璧人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现里(lǐ)面除了(le)黄祖龙，还有一对年轻(qīng)男(nán)女，男(nán)的丰(fēng)神俊朗，女的光彩照人，当真(zhēn)是天造(zào)地设的(de)一(yī)对璧人。

　　4、年方十六(liù)，至(zhì)今未有(yǒu)婚(hūn)约，和社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容裹儿郡主(zhǔ)年纪相仿，倒是天生地设的一对璧人(rén)。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一对璧人(rén)：形容一对男(nán)女十分般配。

　　读(dú)音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容人，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也可指美(měi)人。

　　引证(zhèng)：南(nán)朝刘义庆(qìng)《世说新(xīn)语·容(róng)止》：“卫(wèi)玠从(cóng)豫(yù)章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸(léi)疾，体(tǐ)不(bù)堪劳(láo)，遂成病而死。

　　时人(rén)谓看杀卫玠源兆。

　　”南(nán)朝梁刘孝标(biāo)注引《卫(wèi)玠别传(chuán)》：“玠在(zài)群伍之中实有异(yì)人之望。

　　龆(tiáo)龀时，武子常与乘(chéng)白(bái)羊车于洛(luò)阳(yáng)市上(shàng)。

　　举市咸曰(yuē)：谁(shuí)家璧人？玠、武(wǔ)子甥也(yě)，于是家门(mén)州党号为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从豫章来到(dào)建康，人们(men)久闻他的大名，纷纷前来埋携观看，围(wéi)观的人像墙一样堵得水泄不通。

　　卫玠早就(jiù)体(tǐ)弱(ruò)多(duō)病，经不住劳累(lèi)，最终酿(niàng)成(chéng)大病(bìng)身亡，当时人们说卫(wèi)玠是被人看死(sǐ)的。

　　南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠别(bié)传》说(shuō)：“卫玠(jiè)向(xiàng)来有别于常人(rén)。

　　卫玠童年(nián)时(shí)，武子曾(céng)和他乘着白羊车行驶于洛阳街(jiē)市上(shàng)。

　　满(mǎn)街的人都问(wèn)：这个白璧一(yī)样的孩子是谁家的(de)？卫玠是武子的外甥，于是(shì)家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的(de)有(yǒu)美貌。

　　形(xíng)容男女双方很相配。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望乡亭(tíng)》第一折(zhé)：“您两口子正(zhèng)是郎(láng)才女(nǚ)貌(mào)，天然配(pèi)合。

　　”

　　例(lì)句(jù)：鸳鸯(yāng)蝴蝶派小说多描(miáo)写才子佳人、郎才(cái)女貌的(de)故事(shì)，内(nèi)容大体雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设(shè)

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解(jiě)释：指事物自然形成，合乎理想，不(bù)必(bì)再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽(huī)宗）《艮岳记》：“真天(tiān)造地设(shè)，神谋(móu)化力，非人力所能为者。

　　”

　　翻(fān)译：真(zhēn)是合乎理想，不必(bì)再加人工，乃(nǎi)是神仙的计谋(móu)，造化之力，不是一般(bān)人(rén)力所能(néng)达(dá)到(dào)的(de)。

　　例(lì)句：这块石头简直(zhí)是个(gè)天造地设的望台，在这里安个岗哨再(zài)合适也没有了。

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