赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。<龙有几个爪 龙有两个根吗/p>

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用(龙有几个爪 龙有两个根吗yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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