颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)是颜元的教育思(sī)想：培养目(mù)标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(c手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想对(duì)现代教育(yù)的启示，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张，颜元的教育思想简答题(tí)，颜元(yuán)的教育(yù)思想背诵口诀等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培(péi)养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(y手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越īn)为其脱(tuō)离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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