京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可手机扩展内存是什么意思分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色手机扩展内存是什么意思(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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