莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)原则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会(huì)现象的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的(de)成分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高(gāo)尚的表现(xiàn)，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要(yào)问(wèn)做(zuò)了(le)好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于(yú)寅(yín)。

　　一(yī)家之计(jì)在于和，一(yī)生之计(jì)在于勤。

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