释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人说看(kàn)到(dào)他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞(zàn)叹(tàn)的(de)年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去修(xiū)行，目前(qián)正在研读(dú)佛(fú)学院的(de)高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的(de)，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的(de)考量(liàn两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音g)，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是随着(zhe)时间(jiān)的(de)推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题。

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