赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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