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功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么(me)意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和(hé)中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有(yǒu)的(de)可(kě)不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。<功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思/p>

  当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈(nài)何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗(chuāng)户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词(cí)是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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