怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义-橘子百科-橘子都知道

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字是“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡的(de)。

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生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)”意(yì)思(sī)是处在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难的(de)处境(jìng)可以使(shǐ)人发奋而得(dé)以(yǐ)生存，安(ān)逸快乐的(de)生活可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家(jiā)、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓的安乐(lè)而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中(zhōn怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义g)可以使人或国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意思相近的名言(yán)有哪(nǎ)些？

　　先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐(lè)。

　　——范(fàn)仲淹(yān)

　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑(lǜ)之前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下(xià)人快乐之后(hòu)才快(kuài)乐。
　　历览(lǎn)前(qián)贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义：历(lì)观(guān)前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈浮(fú)夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考(kǎo)国家的各种问题并付诸(zhū)行动，国(guó)家才可以(yǐ)兴旺；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗身败(bài)名裂，甚至(zhì)死亡。
　　思(sī)所以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱(luàn)则治矣(yǐ)，思所以(yǐ)亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原因就可(kě)以得到安全(quán)，思考动乱的原因(yīn)就可以得到(dào)大治，思考败亡的原因就可以得到生存(cún)。
　　人无(wú)远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的(de) 打算(suàn)，那么近期的事情(qíng)就会多(duō)有(yǒu) 忧虑。