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致知在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思(sī),致知在格(gé)物格物的意思
“致知在格物,物格而后知至”翻(fān)译(yì):认识(shí)最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。
原句出自于《大学》。
原(yuán)文(wén):古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下(xià)者,先治(zhì)其国;
欲治(zhì)其(qí)国者,先齐其家;
欲齐其家者,先修(xiū)其身;
欲(yù)修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其意者,先致其知(zhī),致知在(zài)格(gé)物。
物格(gé)而(ér)后知(zhī)至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身(shēn)修,身修而(ér)后(hòu)家齐,家齐而后国治,国治而(ér)后天下平。
白话译文:古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;
要(yào)想治理好自己的国(guó)家,先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族;
要(yào)想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性。
要想修养(yǎng)自身的品性,先要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的(de)思想;
要端正自己的思想,先要(yào)使自(zì)己的意念(niàn)真诚;
要想使自(zì)己的意念真诚(chéng),先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识,获得(dé)知识的途径在于(yú)认知研究万事万(wàn)物。
通过对万事万物的认识(shí)研(yán)究,才能获得(dé)知识(shí)。
获得知识后,意念才(cái)能真(zhēn)诚;
意念(niàn)真诚后,心思才能端正;
心思端正后(hòu),才能修(xiū)养品性;
品性(xìng)修(xiū)养后,才能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族;
家庭家族管理好了,才能治理好国(guó)家;
治理好国家后(hòu)天下才能太平。
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是(shì)儒学的入门(mén)读物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话(huà),由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学(xué)生(shēng)记(jì)录。
文章所展示的,是儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目(mù)工夫(fū),也是(shì)儒(rú)学为(wèi)我们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。
纵览四书(shū)五经,我们发(fā)现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。
致知在(zài)格物,物格而后(hòu)知至,是什(shén)么意思
认识最真(zhēn)的(de)本(běn)心(xīn)。
通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原(yuán)文:
古之欲明明德于天(tiān)下者,先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先修(xiū)其身;欲辩(biàn)明修其身(shēn)者,先正其心;欲正(zhèng)其(qí)心者(zhě),先诚(chéng)其意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后(hòu)意诚;意(yì)诚(chéng)而后心正;心(xīn)正而后身修;身修而后家(jiā)齐;家齐而后国(guó)治;国治而(ér)后天下(xià)平。
翻译:古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家;要(yào)想治理好自(zì)己的国家,先要管理好自己的家庭和家(jiā)族;要想管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú),先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性;要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng),先要端正自己的心思;要想端正自己的心(xīn)思,先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革(gé)除(chú)不好的(de)思想(xiǎn中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久g);认识最(zuì)真的本心(xīn)。
通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识(shí)本心(xīn),表里(lǐ)如一。
意念才能(néng)真诚;意念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正(zhèng);心思端正后才能修(xiū)养品性;品性修养后才(cái)能管理好家庭和家(jiā)族;管理好家(jiā)庭和家族后才能治(zhì)理好国家;治(zhì)理好国家后天下(xià)才(cái)能(néng)太平。
扩展(zhǎn)资(zī)料
《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来(lái)的遗书,是儒学的(de)入门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。
经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中(zhōng)“经”一章(zhāng),是孔(kǒng)子的(de)原话,由孔(kǒng)子的学生曾子记录;“传”十章(zhāng),是曾子对 “经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生记(jì)录。
文章所(suǒ)展示的(de),是(shì)儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。
它(tā)既是(shì)为达到(dào)“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所展示的(de)人 生进修阶(jiē)梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现(xiàn),儒(rú)家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八(bā)目(mù)而展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门(mén)的钥(yào)匙。
循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了