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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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兵革非(fēi)不(bù)坚利也的兵革的意(yì)思,兵革非不坚利(lì)也的意思(sī)坚利

  “兵革(gé)非不坚利(lì)也”的(de)兵(bīng)革(gé)的意思(sī):泛(fàn)指(zhǐ勿必和务必的区别,务必是什么意思呀)兵器配(pèi)备。

  出自(zì)《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》:“城非不高(gāo)也,池(chí)非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多(duō)也,委而(ér)去(qù)之,是有(yǒu)利地势不(bù)如人(rén)和也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不以山溪(xī)之(zhī)险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城(chéng)墙(qiáng)并不(bù)是不高(gāo)啊,护城河并不是不深啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也(yě)并(bìng)不是不充(chōng)足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局势(再好),勿必和务必的区别,务必是什么意思呀也比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合(hé)啊。

  所以说:使(shǐ)大众(zhòng)久居(jū)下来而(ér)不迁到其它的(de)当(dāng)地去(qù),不能依(yī)托划(huà)定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防(fáng)不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善良(liáng)方面,会得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助(zhù);

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定(dìng)陷于孤立(lì)。

  文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利(lì)地势”、“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这三者加以比(bǐ)较,层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不(bù)如勿必和务必的区别,务必是什么意思呀有利(lì)地(dì)势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利(lì)是什(shén)么意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和》,其(qí)间,兵(bīng)指兵器(qì),革指其(qí)他配备。

  全(quán)句的意思是:作战的兵器和配备(bèi)不是不精巧啊(a)!

  原(yuán)文中,孟子强(qiáng)调了战役中主观因素的重(zhòng)春睁要性,人(rén)和在(zài)战役中的主导作(zuò)用。

  “坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟(shú)练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利(lì)者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第二章第(dì)四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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