文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句-橘子百科-橘子都知道

文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私(sī)变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人(rén)向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做(zuò)正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。