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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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