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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(z五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服hī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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