克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体现(xiàn)。

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