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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特别(bié)的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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