人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失(shī)败50g是几两 50g是一两吗，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zh50g是几两 50g是一两吗ī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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