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本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本来就是(shì)四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本(běn)来(lái)就是(shì)空的，看世间万物无不是(shì)一(yī)个空(kōng)字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心(xīn)为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘(chén)埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能(néng)创作的(de)诠释佛(fú)教教(jiào)义(yì)的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首2023年石油会暴涨吗，今日油价格表偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它(t2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ā)掸拂擦试，不(bù)让(ràng)它(tā)被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的(de)显然要高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的(de)：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本(běn)性（十年树木百年(nián)树(shù)人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧(huì)能(néng)则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就不是镜(jìng)子(zi)，而是比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异在于(yú)，神(shén)秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体(tǐ)的(de)物体意象(xiàng)来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则(zé)超越了神秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物(wù)的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无树

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