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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点height: 24px;'>哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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