莫问前程上一句是啥莫问前程的意思-橘子百科-橘子都知道

莫问前程上一句是啥莫问前程的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的(de)原(yuán)名，她(tā)的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣(yī)，可能(néng)很(hěn)少有人真正了解(jiě)她(tā)，而(ér)她在央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数(shù)民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上(shàng)的(de)马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路(lù)产生了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐(lè)家(jiā)，凭借民族(z莫问前程上一句是啥莫问前程的意思ú)风情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不(bù)是佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其(qí)中的(de)意(yì)境，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé莫问前程上一句是啥莫问前程的意思)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war