公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元(yu重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么án)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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