不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(l音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格ì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学(xué)家、政音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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