赶尸是(shì)古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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