周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思阡，枉用相存。

　　契阔谈三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释以(yǐ)及周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释，周公吐哺天下归心是(shì)什么诗，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)指的(de)是(shì)谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(r三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思én)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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