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doi的时候怎么夹，doi是怎么夹朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写doi的时候怎么夹，doi是怎么夹的？，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一(yī)般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹míng)，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自己教育实(shí)践的基础上，基(jī)于对(duì)人的(de)生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的(de)小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡不同学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。