作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了写照的意思 写照是什么词性许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“写照的意思 写照是什么词性华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)写照的意思 写照是什么词性作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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