赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情(qíng)谋(móu)得了(le)一些风味发酵乳是不是酸奶olor: #ff0000; line-height: 24px;'>风味发酵乳是不是酸奶财物，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(k风味发酵乳是不是酸奶àn)，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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