三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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