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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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