悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表(biǎo)达了什(shén)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接么(me)愿望(wàng)是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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