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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么(me)时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(yīn)(一)王(wáng)室的衰微
西周末(mò)期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。
而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越(yuè)少了(le)。
(二)诸侯(hóu)对特权的(de)追(zhuī)求
“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的(de)契约,这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一(yī)击。
从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社(shè)会大体(tǐ)情况
周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。
周(zhōu)朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也为统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。
西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很(hěn)发达。
经济(jì)上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰
随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压(yā),增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况
礼乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。
成语(yǔ)出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不稽。
成语用法:联合(hé)式(shì),作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义。
《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。
君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。
礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。
成语造句
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代(dài),的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视(shì)。
2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。
3、春(chūn)秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。
4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了