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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵革的意(yì)思，兵(bīng)革(gé)非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多助(zhù)，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》：“城非(fēi)不高也(yě)，池(chí)非不(bù)深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而(ér)去之，是有利地势不如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民不以(yǐ)封疆(jiāng)之界，固国不以山溪之险，威全(quán)国不(bù)以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊(a)，护(hù)城河并不(bù)是不深(shēn)啊，兵器配备也并(bìng)不(bù)是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮食(shí)供应也并(bìng)不是不充足啊，可(kě)是(shì)，守(shǒu)城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(shì)（再(zài)好(hǎo)），也比不(bù)上深(shēn)得人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众(zhòng)久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当(dāng)地去，不能依托(tuō)划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河(hé)的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼全国不能靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在(zài)正义、善良方面，会得到多(duō)数(shù)人的支撑(chēng)协(xié)助；

　　违反道义、善良(liáng)，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并(bìng)将这三者(zhě)加以(yǐ)比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地势不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚利(lì)”的(de)意思是：坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地(dì)势，有利(lì)地势(shì)不(bù)如人和(hé)》，其间，兵(bīng)指(zhǐ)兵器，革指其他(tā)配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调了战役中主观因素的(de)重(zhòng)春睁要性，人和在战役(yì)中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非(fēi)国(guó)语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷四(sì)：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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