作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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