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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品。

<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读p>　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。