克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体(tǐ)现。

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