七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十(shí)月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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