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先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字(zì),作(zuò)者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表近(jìn)指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣(qù)》)译(yì):物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣。

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些>   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或(huò)复句(jù)的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规(guī)律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一(yī)个词(cí)是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用。

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