社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(s宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思hè)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神(shén)。<宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思/p>

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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