胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-橘子百科-橘子都知道

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小编胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么p>

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的(de)下(xià)草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没(méi)有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默(mò)化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对(duì)盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶(táo)罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容精神。