京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)一周期是什么意思是多少天行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　一周期是什么意思是多少天扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏一周期是什么意思是多少天曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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