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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年7三公里是多少米，三公里是多少米0岁），是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日(rì)心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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