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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(dDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品e)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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