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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访1ma等于多少a，1ua等于多少a，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　1ma等于多少a，1ua等于多少a又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国(guó)家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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