京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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