kind用法固定搭配，kind用法总结-橘子百科-橘子都知道

kind用法固定搭配，kind用法总结公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代以及(jí)公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国的朝代(dài)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(kind用法固定搭配，kind用法总结huáng)后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过(guòkind用法固定搭配，kind用法总结)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。