徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则是“徐而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙(xì)的。

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徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎(zěn)么翻(fān)译的(de)则，徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文(wén)学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧(fǔ)，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上(shàng)栖鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而(ér)大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去，大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的(de)县尉，我送他(tā)到湖口，因而能(néng)够看(kàn)到所(suǒ)说得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱(luàn)石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不(bù)相(xiāng)信(xìn)。

　　到了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特地和苏迈坐着得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(zhe)小船到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨大的(de)山石倾斜(xié)地立着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴森(sēn)森地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰(yīng)，听(tīng)到人声(shēng)也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的(de)声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙，不(bù)知它们(men)有多深，细微的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名(míng)由(yóu)来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事物，必须(xū)要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等(děng)特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠(kào)近深(shēn)潭,微风振动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何(hé)况(kuàng)是(shì)石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在(zài)深潭边(biān)找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们(men),听它们的声音(yīn),南(nán)边(那(nà)座(zuò)山石)的(de)声(shēng)音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消(xiāo)失(shī).他(tā)自己认为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到(dào)处都这样,可(kě)是(shì)唯独这座山用(yòng)钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖(hú)北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察(chá)这(zhè)座称(chēng)为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信这说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边(biān)耸立(lì)着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间(jiān),将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对(duì)着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手知(zhī)道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观(guān)猜(cāi)测(cè)去推断它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世(shì)上(shàng)没(méi)有(yǒu)流(liú)传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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