社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会(h蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的uì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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